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viernes, 24 de enero de 2014

UN PAPA CON LÁTIGO Y ESPUELAS


Yo quiero creer en él como hombre de bien. Quiero creer en ese hombre mezcla de porteño y gaucho vestido de blanco que al parecer cabalga por la minúscula pampa vaticana apartando las reses bravas de las mansas. 

Aunque esta vez los desechos de tienta al parecer son los toros bravos pertenecientes a una ganadería vaticana, que desde hace cientos de años sus ejemplares han estado pastando a su libre albedrío, Sin tasa ni freno, devastando cuerpos y también creencias. No sólo por los confines del Vaticano, sino también por el resto del mundo. 

Observo que ese gaucho vestido de blanco pica espuelas con mesura y cabalga a pelo, sin protección, afianzándose firmemente en su caballo de batalla llamado FÉ. Como potranca a la que está adiestrando para futuras acciones de acoso y derribo, lleva de la brida a una yegua llamada DIGNIDAD. 

Creo que posee la necesaria FE en Dios y la suficiente DIGNIDAD personal como para lanzarse, látigo en mano, a galope tendido contra las reses bravas con el fin de castrarlas y expulsarlas de la Hacienda de los Papas. 

Hace poco que comenzó a trabajar en la Hacienda. El anterior capataz se dio de baja por viejo, pero a mí me da que este gaucho argentino vestido de blanco pero calzado con zapatos viejos, puede revolucionar el cotarro. 

El anterior capataz era alemán, pero éste es argentino. En sus genes lleva la sangre de los conquistadores italianos y también la de los libertadores que combatieron en el Piamonte con Giuseppe Garibaldi. Es un hombre sencillo, del pueblo y sabe lo que es cabalgar burlando una dictadura militar que llevó a su país a la ruina y al genocidio. Aunque hay quien opina todo lo contrario. 

Sin embargo el escritor argentino premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, ha defendido a Francesco de las acusaciones de presunta complicidad con la dictadura argentina, y el periodista italiano Nello Scavo, cuenta en su libro que el Papa constituyó una red clandestina para proteger a algunas personas perseguidas y ayudarlas a huir. 

Ahora ese porteño llamado Jorge Mario Bergoglio, a sus 78 años no se muerde la lengua cuando habla de su Hacienda. Denunció los últimos escándalos de la Iglesia: “Veo la Iglesia como un hospital de campaña tras una batalla”, y “también veo con asombro que hay una una Iglesia "obsesionada" con el aborto o los matrimonios gays”. "No es posible una injerencia espiritual en la vida personal", dice sobre la homosexualidad. Y remacha: “¿Quién soy yo para juzgar a los homosexuales?”….. ¡Attenzione Francesco, Attenzione!.... parla pianíssimo…. parlando a voce bassa…. 

Francesco puso una pica en Flandes cuando manifestó públicamente “que hay que avergonzarse de los numerosos escándalos que se han producido en el seno de la Iglesia”, "Pero, ¿nos avergonzamos de ellos? Tantos escándalos que yo no quiero mencionar singularmente, pero que todos sabemos cuáles son...Escándalos, en los que algunos han tenido que pagar caro: ¡Y eso está bien! Se debe hacer así... ¡La vergüenza de la Iglesia!", exclamó….. 

¡Attenzione Francesco, Attenzione!… parla pianíssimo…. parlando a voce bassa…. 

“Una cosa es perdonar un pecado de juventud”, dijo al referirse a la supuesta conducta desordenada de uno de sus colaboradores, “y otra cosa es un delito. Y la pederastia es un delito muy grave”. “A partir de ahora, los sacerdotes y religiosos que vayan a trabajar con niños no solo tendrán que estar en paz con Dios, también deberán tener un pasado legal y psiquiátrico intachable”…. 

E insistió: "¿Pero nos hemos avergonzado de estos escándalos, de estas derrotas de sacerdotes, obispos y laicos?". El porteño argentino vestido de blanco, añadió: “Los responsables no tenían una relación con Dios. Tenían una posición en la Iglesia, una posición de poder, y también de comodidad, pero no la palabra de Dios. Esos son los cristianos corruptos",… acusó abiertamente al hablar de laicos, sacerdotes y obispos, que se aprovechan de la situación y de sus privilegios. 
¡Attenzione Francesco, Attenzione!… parla pianíssimo…. parlando a voce bassa…. 

No lo digo yo, lo dijo Francesco: “La Curia es la lepra de la Iglesia”. Y la Curia de momento calla ante el desafío de ese gaucho argentino vestido de blanco.. Los conservadores vaticanos se preguntan inquietos hasta dónde llegará galopando en su giro aperturista. Están confusos porque desde su inicio como capataz, en sus discursos a la Curia, Francesco ha alternado mano de seda con puño de acero y maneja su látigo verbal con la maestría de un viejo cura de aldea. 

Francesco no se corta ni un pelo. Habla de frente y por derecho de la corrupción en el banco del Vaticano, y de la detención de monseñor Scarano, acusado de manejar grandes cantidades de dinero negro. Y como la letra con sangre entra, Francesco ya ha iniciado a fondo una limpieza general de la Banca. Quiere trasparencia, luz y taquígrafos. 

¡Attenzione Francesco, Attenzione!… parla pianíssimo…. parlando a voce bassa…..que hace 36 años otro capataz de la Hacienda Papal llamado Albino Luciani intentó lo mismo que tú pretendes y sólo duró 33 días en el cargo….
Sé prudente y desconfía hasta de tu sombra. 

Y como detalle final sobre su persona, voy a escribir un pequeño o gran detalle, según se mire. No se trata de una broma. Es algo que sin duda se le ha pasado por la cabeza a Francesco:….nombrar cardenal a una mujer. Sabe que el tema femenino dentro de la Iglesia está sin resolver y que no puede esperar. 

 Lo dejó bien claro con dos frases lapidarias en su última entrevista a Civiltá Católica: “La Iglesia no puede ser ella misma sin la mujer”. 
 No es sólo una afirmación. Es una acusación. La frase se puede leer también así: “La Iglesia no está aún completa porque en ella falta la mujer”. 
Y que a Francesco además le guste el cine y su película favorita sea La Strada de Fellini. me deja sin palabras. 

Con dos cojones, Francesco…Con dos cojones. Sigue así. 

Pero vigila tu entorno, guárdate las espaldas. No confíes en quienes te rodean y alagan, que entre la jerarquía tradicional de la Iglesia que no acepta tu revolución, existe el temor de que seas el primer Papa jesuita de la Historia que de hecho, ha “abolido el pecado”. 

Me agrada cómo ha iniciado su trabajo en la Hacienda Papal. Por eso quiero seguir confiando en él. Por eso le trato de tú, de igual a igual por el nombre que él ha elegido, Francesco, o pronunciaría Franchesco, si se lo pudiera decir de viva voz. Por eso le advierto diciéndole que permanezca atento, que hable suavemente, y que lo haga en voz baja para no despertar a todos los demonios purpurados que todavía habitan bajo la cúpula de San Pedro. 

Deseo de corazón que tu caballo de batalla llamado FE y tu potranca llamada DIGNIDAD, te lleven a la Victoria. Porque de alguna forma, también será la mía. 

Y ahora Francesco, me permitirás que escriba como un ex católico resentido y traicionado por los altos y bajos mandos de la Iglesia católica. Que escriba a mi aire, tal y como me pide el cuerpo. 

De todas formas por más discursos paternalistas o inculpatorios solicitando perdón que se ofrezcan desde un púlpito en los oficios religiosos de cualquier confesión cristiana, a mí no me valen paños calientes. Porque los escándalos perpetrados en las Iglesias de cualquier confesión, se basan en un cúmulo de errores y de pecados cometidos, no sólo por sacerdotes católicos, ministros anglicanos, etc, etc,.. 
También recaen sobre toda la cadena de mando de las propias Iglesias. 

Un ejemplo: El Estado Vaticano está corrompido hasta los cimientos, y tiene un cáncer que alguien tendrá que extirpar de raíz si es que se quiere limpiar la imagen de la Iglesia. Quizá ese alguien seas tú, Francesco. 

El sistema de poder de la Iglesia católica está podrido y necesita un cambio rápido y radical. Hay que pasar del silencio más o menos cómplice, a la tolerancia cero. El hablar de pederastia es tema de frecuente charla no sólo entre los príncipes vaticanos, sino también entre los ensotanados de baja ralea que frecuentan los pasillos, las cámaras y las antecámaras de la Santa Sede. 

Viene a ser como una especie de santo y seña entre la Curia, antes de comenzar a darle a la sin hueso para abordar un tema espinoso. Dicho procedimiento ya se llevaba a cabo hace más de medio siglo y doy fe de ello puesto que fui monaguillo y aprendiz de cura en Roma como bien sabéis, estimados blogueros. 

Y a fe mía que estuve metido en el ajo, puesto que tuve la dicha de arrearle una soberana patada en los cojones a un canónigo que creyéndose que todo el campo era orégano, atreviose un día a palparme los huevos. La patada fue de tal calibre que al monseñor tuviéronlo que evacuar al cercano hospital de Regina Coeli, dado que sus atributos quedaronsele del tamaño de un Miura. Nunca mi pie fue tan certero a la vez que dichoso. Siempre que me descalzo observo con orgullo mi dedo gordo del pie derecho, un ariete que se incrustó en las criadillas propiedad de un canónigo romano. 

Estas acciones de oculta pederastia procedente de la Curia vaticana duelen, mal que nos pese a todos los que de alguna forma creemos en el mensaje de Cristo, pero que de igual forma repudiamos a una Iglesia prepotente y corrupta que ha tergiversado y manipulado su mensaje en beneficio propio. 

Y tampoco nos olvidemos que la "quema" de creyentes y no creyentes la inició la propia Iglesia Católica mediante el Santo Oficio o Inquisición avalada por la Monarquía Española y el resto de las monarquías europeas. Huelga decir que en los Autos de Fe y en el nombre de Dios, se torturaron y abrasaron incluso niños. Y eso va a misa. 
Hoy en día la Iglesia ya no levanta túmulos de fuego, pero continúa abrasando conciencias y creencias. Y eso también va a misa. 

De momento yo no albergo esperanza alguna de cambio porque para que se produzca una regeneración de la Iglesia católica, haría falta que la propia Iglesia expusiera públicamente las falsedades que existen en su propio Credo. Y eso sería su muerte súbita. 

Imaginad que un día aterriza en la Santa Sede un Papa honrado consigo mismo. Eso ya sería un milagro, porque si analizamos la Historia o el curriculum vitae de todos los Papas que se han sentado en la Silla de Pedro, podremos comprobar que el único que se salva de la quema es Juan Pablo I (por eso su papado sólo duro 33 días) 

Prosigo: ¿Os imagináis la que se puede liar si a ese hipotético y honrado Papa le da por manifestar en una encíclica: 
-“Queridísimos hermanos en Cristo, es mi deber comunicaros que los Evangelios y los cuatro evangelistas tal y como los conocemos, están tergiversados desde su inicio. Por lo tanto son falsos ya que entre ellos existen discrepancias y errores de bulto, y no siguen con exactitud la vida y obra de Cristo ni lo que en realidad aconteció durante su vida y muerte en la Tierra. Para esclarecer dichos datos, nuestra Iglesia va a sacar a la luz los 32 Evangelios apócrifos escritos en kopto por los primeros cristianos, y que fueron rechazados por San Irineo hace 1.800 años.” 

Se podría liar la de Dios es Cristo….. 

Como dato adjunto añado que San Irineo nació en el año 130, fue obispo de Lyon y la palmó en el año 202 de nuestra Era. Pero durante toda su vida religiosa fue el más importante adversario y feroz perseguidor del gnosticismo del siglo II; y está demostrado que fue el primer culpable del amaño de las Escrituras así como también de la ocultación de pruebas y datos. 

Sobre todo de la ocultación del códice perteneciente al Evangelio de Judas. Así, como suena. Porque si dicho Evangelio, escrito en kopto, hubiese sido revelado públicamente y seguido por la Humanidad, el actual Credo de la Iglesia católica nunca hubiera existido y por lo tanto el rumbo de la Historia Mundial hubiera llevado a los seres humanos hacia otros derroteros más espirituales y menos amargos que los recorridos por la Iglesia católica hasta el día de hoy. 

Es curioso comprobar que a Judas siempre se le ha considerado como el malo de la película, cuando en verdad leyendo su Evangelio se comprueba que fue el primer sacrificado, ya que en el huerto de Getsemaní actuó y obró siguiendo las consignas y órdenes de su hermano Jesús. Tampoco debe echarse en saco roto, que Judas era un zelote que luchaba espada en mano contra Roma. 

La historia de la recuperación del códice en el cual se da cuenta de los textos pertenecientes al Evangelio de Judas, es apasionante. Poseo documentación gráfica de lo acontecido en su hallazgo, las compras y ventas del códice, su recuperación y posterior tratamiento químico, datación de fecha mediante carbono 14, y lectura final de su texto recuperado en un 85%. 

Creo que vale la pena exponer el tema del códice en este blog. Y lo hago mediante una grabación de National Geographic. Un documental que dura una hora y veintiséis minutos. Sólo puedo deciros que tras visionarlo, habrá quien se resienta y su posible fe y esperanza en la regeneración de la Iglesia católica, la pondrá en cuarentena. 

Porque de momento, salvo que Francesco cargue a sable contra su propio Credo, (lo que podría considerarse como un Golpe de Estado), no ha existido ningún Papa que lance piedras contra la cúpula de San Pedro. 

Cuando nos referimos al Galileo y a su vez nos preguntamos: "¿Alguien puede decir que queda de aquel genuino mensaje evangélico?...", la respuesta es obvia, porque nadie puede haber leído el auténtico mensaje de Jesucristo puesto que nadie ha tenido acceso a él, ya que la propia Iglesia lo ocultó. 

Puedo asegurar que mi fe hace muchos años que está bajo mínimos. Y no sólo me refiero a la fe que pueda quedarme o tener con relación a un cambio político y social en España, que en este caso es nula, sino también a la fe que pueda restarme en el aspecto religioso, vía Iglesia católica: que es Cero. 

Sin duda alguna el título de mi blog es una fachada, aunque de alguna forma personalmente admito que vivo y estoy en un Infierno, en mi propio Infierno interior abrasándome con mis sentimientos y pugnando por trasmitírselo a los demás con mis letras y con mis vídeos, sabiendo desde el principio que mi labor es como predicar en el desierto. Pero algunos seres humanos somos cerriles, soñadores e imbéciles y persistimos, porque creemos en la utopía. 
Yo soy uno de esos seres. 

Pero no guardo una especial fijación o animadversión hacia la Iglesia católica como institución religiosa, aunque sí hacia los dirigentes de la misma que se salen de madre, sean estos unos simples curas o bien los más eminentes purpurados, dado el caso que en sus pasadas o presentes actuaciones y valiéndose de su grado, hayan cometido traición o perjurio contra la propia institución a la que sirven. 

Los dos vídeos que acompañan este post, son una breve sinopsis de los cientos de testimonios gráficos perfectamente contrastados que pueden hallarse en la Red. El de National Geographic es apasionante y trata sobre el códice y Evangelio de Judas, y el otro de la BBC también grabado en español, trata sobre la pederastia que oculta el Vaticano. 

A la Iglesia no se le debe restar ni un ápice de culpabilidad, máxime cuando las principales víctimas son niños totalmente indefensos que caen bajo las garras de los peores hijos de puta que ha parido madre: Los pederastas 

En ese vídeo podréis ver y oír la declaración de un sacerdote católico acusándose a sí mismo de pederasta, y ofreciendo con pelos y señales su modus operandi para llevarse a un o a una menor al huerto. El cinismo y sangre fría que ofrece en su declaración jurada, pone los pelos de punta. 

Lo cojonudo del caso es que ese bastardo está en libertad y en los registros judiciales no consta como pederasta. Y lo que manda carallo es que el jodido Estado Vaticano en su día, no tuviera la vergüenza ni de hacerlo público ni de expulsarle de sus filas. Fue él mismo quien se dio de baja. Lo que significa que a pesar de ser un maldito pederasta, tiene más vergüenza que el propio Estado Vaticano. 


José Luis de Valero 

VÍDEO 
PEDERASTIA OCULTA POR EL VATICANO

PEDERASTIA OCULTA POR EL VATICANO por devalero

VÍDEO 
EL EVANGELIO PROHIBIDO DE JUDAS

viernes, 5 de noviembre de 2010

YO TAMPOCO TE ESPERO, RATZINGER


Y no te ofendas por ello. Aunque cabe destacar que si yo ostentara la Presidencia del Gobierno de España, sin duda que no escurriría el bulto como dicen que hará el soplapollas de Zapatero, e iría a recibirte al aeropuerto como es de rigor y debe hacerse con cualquier Jefe de Estado, y tras escuchar a pie firme los himnos, después te diría “hasta luego, Lucas, paso de misas y demás parafernalia”.
Pero está muy claro que la corrección política se encuentra a años luz del ilustre soplapollas que pernocta en La Moncloaca, puesto que esa clase de ceremonias protocolarias sólo las aplica de buen grado con sátrapas y dictadores civiles, pero no así con sátrapas y dictadores religiosos como es tu caso.
De todas formas no te podrás quejar por el recibimiento y agasajos con los que vas a ser obsequiado. España siempre fue cuna de la hidalguía, (hoy en día no tanto), y los hidalgos (contadísimos hoy en día), siempre pusieron sus bienes y haciendas al servicio del Reino (y hoy en día más que nunca, Rediós), por lo que los gastos que ocasionará tu visita, cercanos a los tres millones de euros de vellón, los pagará el pueblo soberano, o sea nosotros.
Simplemente el despliegue organizativo y de seguridad asciende a un millón y medio de euros aportados según dicen por las Administraciones Públicas y por el Arzobispado, y también el resto, hasta casi redondear los tres millones, a minucias varias cuya enumeración resultaría un tanto prolija.
A mí no me vale que algunos meapilas apunten que el Estado no financia nada, ya que según afirman, el propio Estado se beneficia de las obras sociales de la Iglesia, o porque también el Estado llena sus arcas con las divisas que les proporciona el Turismo que viene ex profeso a contemplar el arte religioso. A su vez yo les pregunto a los meapilas, de dónde coño sale la pasta con la que la Iglesia financia sus obras sociales y de dónde carajo fluye la pasta que se recauda a tanto la visita catedralicia y a dónde va a parar dicha pasta, si no a la propia Iglesia. Que me lo expliquen, aunque está muy claro: la pasta sale del propio pueblo, sea este practicante católico o no.
Tampoco es de recibo que tu visita pretenda dar a entender que tras ella, las ciudades de Santiago y Barcelona queden señaladas y marcadas para los restos como un monopolio exclusivo de una sola creencia, como pueda serlo la religión católica.
Tienes que reconocer que siendo ayer cardenal y ahora Papa, tú has sido el azote de la Teología de la Liberación. Ayer, como presidente del ex Santo Oficio, Inquisición, o como hoy es llamada “Congregación Para La Doctrina De La Fe”. Los mismos perros con distintos collares.
Como presidente del ex Santo Oficio te convertiste en el depositario de toda la mierda del clero extendida a través del ancho mundo. Por tus manos han pasado y pasan todos los dossiers y los actos más peligrosos, delictivos y execrables cometidos por tus soldados, y no precisamente por los disfrazados fantasmones carnavalescos de tu Guardia Suiza, si no por los cometidos por la soldadesca de tus ensotanados e incluso purpurados acólitos, pillados in fraganti y acusados de pederastia.
Por más discursos paternalistas que ofrezcas en Santiago y Barcelona, a mí no me valen paños calientes. Puesto que los escándalos de tu Iglesia se basan en un cúmulo de errores y de pecados cometidos, no sólo por sacerdotes, si no también por toda la cadena de mando del Estado Vaticano, estarás de acuerdo conmigo que tu Estado está corrompido hasta los cimientos, y que tienes un cáncer que tendrás que extirpar de raíz si es que quieres limpiar tu imagen y la de tu Iglesia.
El sistema de poder de la Iglesia católica está podrido y necesita un cambio rápido y radical. Hay que pasar del silencio más o menos cómplice, a la tolerancia cero. Y otra cosa Ratzinger: no te preocupes tanto por nosotros que sabremos apañárnoslas muy bien sin ti y sin tu Iglesia.
Para refrescarte la memoria te ofrezco parte de un reportaje grabado por la BBC. En él podrás ver y oír la declaración de uno de tus sacerdotes acusándose a si mismo de pederasta, y ofreciendo con pelos y señales su modus operandi para llevarse a un o a una menor al huerto. El cinismo y sangre fría que ofrece en su declaración jurada, pone los pelos de punta.
Lo cojonudo del caso es que este joputa está en libertad y en los registros judiciales no consta como pederasta. Y lo que manda carallo es que ni tú ni todo tu jodido Estado Vaticano tuvisteis la vergüenza, ni de hacerlo público ni de expulsarle de vuestras filas. Fue él mismo quien se dio de baja. Lo que significa que a pesar de ser un maldito pederasta, tiene más vergüenza que todos vosotros.

PEDERASTIA OCULTA POR EL VATICANO
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viernes, 9 de abril de 2010

OPUS DEI, Traficantes de Almas, Capítulo V


Un diablo con sotana.

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En el Opus Dei hablar del diablo es uno de los principales argumentos cada vez que los directores de centros, siguiendo la línea trazada por su fundador, se refieren enfáticamente a los ataques por los que pasa la prelatura. Lo justifican porque “el diablo está muy activo y se nota”- según comentan.

Buceando en los archivos de opuslibros.org se encuentran miles de testimonios, cartas y escritos ciertamente impactantes como los de Ana Azanza y otros autores que le dejan a uno bloqueado. He señalado en el presente extracto alguno de ellos y soy incapaz de comprender, cómo demonios esta secta de tarados y maníacos religiosos prosigue impunemente con sus fechorías, desarrollando acciones fuera de la Ley y ciertamente diabólicas.

También Josemari, el santo Marqués de Peralta, se refería en sus escritos al diablo, que aparece citado en 31 artículos con este nombre, y 22 con el de Satanás, hasta el punto de decir que la mayor parte de las veces lo escribía voluntariamente con letras minúsculas; y Lucifer, con 2. El Infierno aparece citado 11 veces.

San Miguel, que luchó contra Lucifer al frente de los ejércitos celestiales, aparece citado 3 veces. Los arcángeles San Gabriel y San Rafael son citados 2 veces. El tema de los tres arcángeles aparece en 123 puntos de “Camino”; en 71, de “Surco”; en 100 de “Forja”; en 128 de “Amigos de Dios”; en 62, de “Es Cristo que pasa” y en 40 de “Conversaciones con monseñor Escrivá de Balaguer”. El llamado ángel de la guarda aparece en dos puntos y su tema es tratado 40 veces en “Camino”; 9, en “Surco”, 19, en “Forja"; 42, en “Amigos de Dios”; y 9, en “Conversaciones con monseñor Escrivá de Balaguer”.

Tranquilos, que esto no es un milagro sanjosemariano, ya que estos datos son ciertos y verificados, so pena que el editor de Word se vuelva majara ante tanto santoral y meta la gamba. Basta simplemente con subir y editar el correspondiente texto, seleccionar Objeto de Búsqueda, darle a Buscar e incluir en su casilla la, o el total de las palabras que uno quiera buscar. Si lo deseas también te indica la cantidad exacta de palabras o textos idénticos.

Por lo tanto son las estadísticas oficiales de los escritos del fundador del Opus Dei, quien por cierto no tenía mucha simpatía por Pablo VI. Sin embargo, una vez que este Papa dijo que “el humo de Satanás se ha metido en la Iglesia”, Escrivá no tuvo inconveniente en convertirse en un difusor de esta frase. También hablaba de expresiones parecidas. Ya se sabe, en el Opus Dei, lo dice el Padre y todos los demás actúan como loros repitiendo la misma consigna.

Y es que sin quererlo, los de la Obra pierden toda su personalidad, pues no saben más que repetir lo que les dicen los directores, que a su vez, procede del Padre, que exteriormente se llama “prelado”. Esa es la terminología que se emplea al relacionarse con los obispos.

Cuando el barbastrino fundador del Opus viajó en barco por el Mar Mediterráneo rumbo a Roma para obtener la primera aprobación de la Santa Sede –en Madrid ya estaba autorizado el Opus Dei--, la nave sufrió una fuerte tormenta en el Golfo de Génova. Escrivá no se lo pensó dos veces y lo atribuyó al diablo, pues al parecer según manifestó, el de los cuernos y rabo no quería que Josemari pisara Roma.

Dentro de la Obra se suele repetir que “el diablo es el padre de la mentira”. El fundador dice en el punto 384 de “Camino”: “Confusionismo- --Supe que vacilaba la rectitud de tu criterio. Y, para que me entendieras, te escribí: “El diablo tiene la cara muy fea., y, como sabe tanto, no se expone a que le veamos los cuernos. No va de frente”. --“Por eso –añade el Josemari-- ¡cuántas veces viene con disfraz de nobleza y hasta de espiritualidad!”…..Según Josemari, el diablo debe ser más feo que Arzalluz y por lo visto oculta sus cuernos bajo una boina o xapela vasca.

Y curiosa coincidencia. El título nobiliario de Marqués de Peralta, con toda su espiritualidad a cuestas…¿no sería de igual modo otro disfraz para engañar y comerle el tarro a la peña?. Ciertamente es un problema de difícil solución, aunque yo no espero que el problema del Opus Dei se solucione con plegarias, imágenes, santos, novenas y jaculatorias.

El problema se soluciona por ejemplo con nuestras acciones – así lo escribe Ana Azanza – que es contar la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad. La única solución factible y real es que todos los perjudicados y timados por el Opus den la cara, mostrando su testimonio ante la sociedad. Es la manera de prevenir que otras personas no se sumen al engranaje aportando su dinero, su tiempo, sus hijos y su confianza a esa secta regida por una mafia encubierta.

Pero los jerarcas de la Iglesia Católica están a otra cosa. El propio Ratzinger se ha dejado engatusar o bien está de acuerdo con la secta. Los cardenales que formaban parte de la comisión que debía de dar su visto bueno a la prelatura personal, saben que fueron puenteados y lo permitieron. Pero los católicos tienen todo el derecho del mundo a ser informados de cómo las gasta el Opus Dei y también lo que se cuece en las altas esferas vaticanas. Por eso hay que informar, hablar y dar a conocer lo que está oculto como Top Secret. No se puede permitir que se siga confundiendo la fe con la credulidad.

La fe es algo real en el alma del que la tiene y de fe se vive, cuando se tiene. Pero tener fe no equivale a ser subnormal, aunque haya quien se empeñe por motivos diversos en hacer creer eso. La fe es perfectamente compatible con el ejercicio del propio pensamiento en libertad.

Vale la pena que otras personas que tienen derecho a su fe católica como cualquier creyente sincero en cualquier otra religión, sean alertadas de que el Opus de religión no tiene nada. Sólo la vestidura del fariseo para atraer y engañar.

Hay que informar a la gente. Y eso a los del Opus les jode porque hasta ahora se han creído invulnerables. Es fundamental que ciudadanos que no han pertenecido a la Obra se interesen por lo que aquí se escribe, y también se ve a través de varios vídeos. Es preciso que las fechorías cometidas por el Opus Dei sean conocidas por el mayor número de personas.

El Opus Dei peca. Peca de prepotencia, soberbia y endiosamiento. El primer pecado es sin lugar a duda que el Marqués-Fundador del chiringuito, tomó el nombre de Dios en vano al atribuirse visiones y revelaciones que se han demostrado falsas, y con las que ha seducido espiritualmente a miles de personas. Y ha engañado, además, con adulteraciones de la verdad histórica sobre la fundación, contando con la colaboración y el beneplácito de Álvaro del Portillo, otro pre-santurrón ya fallecido, que tal baila en el organigrama del Opus.

Es irreverente a la vez que repugnante que se introdujese una ceremonia para la veneración de la reliquia de Escrivá, y que esa ceremonia fuese tan semejante a la bendición con el Santísimo; aplíquese el cuento a la reliquia colocada en el centro del altar en una majestuosa custodia, su incensación y la bendición con la misma, similar a la bendición papal Urbi et Orbe…

El segundo gran pecado del Opus es que el Josemari y los directores ocupan el lugar de Dios en la conciencia de los miembros. Esto se encuentra institucionalizado mediante la práctica obligatoria de la dirección espiritual personal con los directores –que la Iglesia prohíbe tajantemente-, por la que se imponen las decisiones de gobierno en el ámbito de la dirección espiritual de conciencia y como voluntad de Dios. Esto supone otro modo de tomar el nombre de Dios en vano y de desplazarle completamente, ya que tanto Josemari como la institución ocupan su puesto.

Graves delitos son éstos. Con el primer y segundo pecado se consigue un doble efecto: quitar a Dios y sustituirle por los directores en la conciencia de los miembros, y eliminar mediante la obediencia la autonomía espiritual y humana de los mismos, con lo que el aparato de gobierno se queda como único dueño y señor de la persona en su ámbito más íntimo y sagrado. Y desde ahí, de todas las demás esferas personales, desnaturalizando en gran medida el desarrollo existencial del individuo.

Como si esto no fuese suficiente, en aras del llamado “buen espíritu”, para evitar –según ellos dicen- el peligro de la amistad particular y de las faltas de unidad, se prohíbe la libertad de comunicación con otros miembros en temas personales, de intimidad, y se denomina crítica a todo lo que sea comentar el propio parecer con cualquiera que no sean los directores. Este es otro gran pecado del que muchos en el Opus Dei no son conscientes, pues con esa prohibición se atenta contra el derecho natural de libre albedrío, comunicación y expresión, fundamental para la realización personal y comunitaria, y necesario para evitar totalitarismos.

En la Iglesia se encuentra tipificado el derecho a la libertad de opinión. Con el cercenamiento de este derecho, el Opus Dei consigue aislar a sus miembros para que no compartan intelectualmente la verdad que observa cada uno y así no lleguen a conclusiones comunes. Los compromisos previos a la fidelidad y al nombramiento de Inscritos tienen esta finalidad de mordaza.

Toda la tramoya y el escenario del Opus Dei se apoyan en esas tres patas de banco. Cuando cualquier numerario o agregado se libera de alguno de estos tres apoyos, comienza a descubrir los engaños de la institución y a salir del Gulag de su propia conciencia, Es entonces cuando toda la estructura ideológica de la “Obra de Dios” se desmorona. Es lo que ocurre cuando tras recapacitar, alguien comprende o llega a la evidencia de que no debe confiar ni en Josemari, ni en el prelado de turno, ni en la actuación corporativa de los directores que mangonean a su antojo, vidas, conciencias y haciendas.

Si en verdad existe un Dios, esperemos que vele por sus hijos y estas letras de alerta y denuncia, entre millones de las que ya existen, surtan efecto.

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Gracias por vuestra atención.

miércoles, 7 de abril de 2010

OPUS DEI, Traficantes de Almas. Capítulo IV


Antes de entrar de lleno en el próximo Capítulo V que llevará por título “UN DIABLO CON SOTANA” y en el VI dedicado a la vida y “milagros” de José María Escriba y Albás, me permitiréis que en la entrega de este IV Capítulo de Traficantes de Almas, el tema de hoy vaya de testimonios hablados y por escrito.

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RECUERDOS DEL CAMINO
Autora: Carmen Charo Pérez de San Román
Numeraria del Opus Dei de 1972 a 1990
INTRODUCCIÓN

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Me llamo Carmen Charo Pérez de San Román, fui numeraria desde agosto de 1972 hasta abril de 1990, en que escribí una agradecida y cariñosísima carta de dimisión, sometida a la presión y al engaño por la directora de la delegación de Valencia en ese momento.

Quiero dejar claras dos cosas:
El daño tan grande sufrido durante los años de pertenencia a la obra (lo escribo con minúscula porque no creo que se merezca más) se debe no sólo a la perversidad de dicha institución, sino, y sobretodo, a la experiencia vivida en mi infancia. Verdaderamente ahí está la raíz y el comienzo de todos mis malos pasos. Esto no excluye de responsabilidad ni de maldad al Opus Dei, del que sostengo que es perverso y anticristiano.
Carmen Charo
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Queridos todos:
Os hago llegar el testimonio de mi vida, desde mi infancia hasta mi salida de la obra. Lo escribo con total sinceridad. Pretendo contar los sucesos y mis vivencias tal y como los recuerdo. No pretendo ninguna revancha contra la obra, ni justificarme yo, es más, creo que yo no quedo, muchas veces, precisamente bien. Escribo para intentar entender, yo misma, qué pasó en mí para vivir tantos años aniquilándome como persona.
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Escribo para unir mi testimonio al de tantos y demostrar que la obra no es una obra divina, sino una gran mentira que me ha hecho gran daño a mí como a tantos otros. Escribo para que mi experiencia pueda servir de ayuda a quienes están cerca del Opus Dei y dudan.
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Me identifico con mi nombre y apellidos y doy también los nombres de los centros y ciudades por donde pasé ya que no tengo por qué ocultar nada. No tengo miedo, aunque sé que muchas personas han sufrido una persecución durísima.
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Me gustaría, con este testimonio unirme a una de las Orejas, Agustina, que ha tenido que dar la cara por todos. Yo también quiero ponerme de pie y decir a todo el que quiera escuchar, que aquí estoy, viva y bien viva, felicísima de VIVIR y agradecida hasta el infinito de haberme marchado de ese Infierno, de ese lugar de aniquilación que, para mí, ha sido el OPUS DEI.
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Sin semejante experiencia de muerte a todos los niveles, hoy me sería imposible disfrutar de la vida como lo hago, poder intuir la hondura de la vida humana, el valor de la persona, cualquier persona, comenzar a experimentar a Dios en todo mi ser.
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Queda una tercera parte, la de mi renacimiento. Me está costando escribirla, ya que yo he ido saliendo adelante por la propia vida, de la mano de Dios, sin la ayuda de un análisis psicoterapéutico exhaustivo y profundo. Así que he decidido dejar esta parte para más adelante, cuando sea capaz de analizar de forma sintética cómo he sido capaz de renacer.
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Sólo quiero decir que hoy me encuentro humanamente mejor que nunca, feliz de vivir cada día mi vida, de ser dueña de ella, consciente de cada decisión que tomo. Quedan también en mí muchas secuelas del daño sufrido en mi infancia y en los años en la obra. Quedan muchas cosas por recomponer en mi personalidad humana y en mi vida espiritual. Creo que necesito un tiempo para poder poner orden en mi cabeza y poder compartir con todos vosotros mi experiencia actual.
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Me gustaría que os sintierais en la libertad de hacer los comentarios que os surjan y que me puedan ayudar.
¡Gracias por todo a todos los que cada día participáis en esta página compartiendo vuestra vida con todos! ¡Un fuerte abrazo para cada uno!
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Carmen Charo
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De su extensísima carta relatando su vida en el Opus Dei, hago un extracto y reproduzco unos cuantos párrafos.

La fidelidad iba precedida del testamento manuscrito, en el que se dejaba a disposición, no de la Obra, sino de una serie de personas o entidades, todos tus bienes. Te daban un modelo que se debía copiar sin ninguna equivocación, con letra meridianamente clara. Yo lo tuve que repetir como 6 ó 7 veces. Estaba ya aburrida. A pesar de eso, como nadie me explicó, (reconozco que yo tampoco lo pedí. Simplemente me fié) no me acuerdo de nada, ni de las personas a las que yo dejaba mis bienes, ni qué significaban muchas expresiones que para una persona de a pié no son habituales. Yo entonces tenía 24 años. Ni que decir tiene que no me quedé con ninguna copia del mismo. A mi salida de la Obra, lo pedí varias veces y ni siquiera me respondieron, simplemente no me lo dieron. Tuve que volver a un notario para hacer uno nuevo e invalidar el anterior.
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Con mi maleta de cartón plastificado y liada con una cuerda, ya que se abría de puro mala que era, me pusieron en el tren y llegué a Valencia. Esas no eran, claro, las maletas que me había comprado mi madre. (Ese era uno de los misterios sin resolver del centro de estudios: todo el mundo llegaba con maletas nuevas y buenas, y se iba con auténticas reliquias.

Me dieron una buena habitación. Ninguna era dormitorio personal. La mía era salita de día y dormitorio de noche, así que no había forma de perderse. Todas estábamos igual. Cuando hubo un poco más de confianza pasé a dormir encima de una mesa del estudio, y compartía el estudio con otras dos más. Eso sí, cada una dormíamos en una mesa.
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También había clases en lo que a tablas de dormir se refiere. Las tablas de aglomerado eran más llevaderas por ser más blandas. Aquella no, aquella era una madera buenísima, gordísima y dura como la piedra. Extendía la cama por la noche y la recogía por la mañana, guardándola en el armario de un trastero-cocina que había, donde también guardábamos los zapatos. La ropa la tenía en un armario del pasillo.
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Mis padres fueron a visitarme en alguna ocasión y la situación era del todo extraña. Me encontraba en medio entre ellos y mis hermanas del centro y no me sentía parte de ninguno.
Me dolía que fueran como de visita a mi propia casa, que no pudieran ver mi habitación, que no pudiera invitarles a comer…Cuando se volvían yo me quedaba fatal, volviendo a sentir de una manera crudísima la soledad, la falta de verdadero calor humano.
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Las muestras de cariño con ellos eran extrañas. No se les podía llamar por teléfono por aquello de la pobreza. Si estaba bien visto escribirles, pero la relación no era directa. Las cartas se leían previamente por la directora. Recuerdo que en centro de estudios me hicieron eliminar algo que les comentaba a mis padres en una carta.
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No se podía tener detalles, en el sentido de regalarles nada. Lo que ellos te regalaban, no te lo volvían a ver porque había que dejarlo en la mesa de dirección.
Recuerdo que operaron a mi madre de un oído y no me dejaron ir, ni siquiera llamar por teléfono. Lo tuvieron que hacer ellos. Estas cosas duelen hasta el infinito. ¿Y, qué sentido se les da? Pues que una le ha entregado al Señor las 24 horas del día y no tiene tiempo. Todo el tiempo y todas las energías se deben de gastar en el encargo apostólico que a una le han encomendado.

Ellos siempre me llamaban el día de Nochebuena para felicitarme la Navidad. Un año, me mandaron por Navidad a hacer el curso anual a Ampuero, un pueblo cerca de Santander, bien cerca de casa de mis padres. No me permitieron ir a verlos, así que ese año, lo que sí me permitieron es que les llamara yo por teléfono, con el fin de que no se enteraran de que estaba tan cerca de casa.
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Nunca podía hacer lo que me diera la gana, el día estaba completamente marcado. Tenía que dar cuenta de todos los minutos del día. No existía el cansancio. Había que aprovechar el tiempo y se trataba de estar en permanente actividad. Jamás me fui sola a dar una vuelta.
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Me costaba la falta de libertad para tomar decisiones, todo había que consultarlo (gastos, empleo del tiempo, lecturas, estudios…) Pese a que todo, absolutamente todo se consultaba y cada semana se daba cuenta exhaustiva de la vida personal en todos los aspectos (pensamientos, deseos, tentaciones, acciones, omisiones…)
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Tampoco recuerdo ningún reconocimiento médico serio en todos esos años. Íbamos a la consulta de un médico de la Obra, aunque sólo lo recuerdo entre los años 79 y 82, en que residí en la administración de Albalat. Creo que nunca me hicieron análisis clínicos…
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Años más tarde, comencé a tener un dolor muy fuerte en la espalda, que me bajaba por toda la pierna. Me llevaron a un traumatólogo, no sé si de la Obra o no. Sólo recuerdo la cara de pasmo que se le quedó cuando al desnudarme vio las marcas que el cilicio me había dejado en las piernas. No comentó ni palabra. A la directora se le iban y se le venían los colores, y yo me quería morir, por la marca del cilicio y por el pudor absurdo e impropio de una mujer de 30 años, al verse en paños menores delante de un hombre.
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El médico, sin mediar radiografías ni más historias, así, ¡a ojo!, me dijo que tenía una pierna más corta que otra y que me pusiera un alza en un zapato. Ahí quedó resuelto para ellas mi problema. Naturalmente le dolor no cesó, pero me aguanté. Cuando abandoné la Obra, resultó ser una hernia discal, que me tuvieron que operar el año 92.
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El hecho de que todos en la Obra, fuéramos responsables de nuestro mantenimiento económico, es algo que he agradecido muchas veces, porque se aprende a ser responsable y a mi me produce gran satisfacción poder decir que no les debo nada. Mucha gente tiene la idea de que nos han pagado la carrera, como pasa en las congregaciones religiosas
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Aunque no creo que se nos exigiera el mantenimiento personal a cada uno como algo que favoreciese nuestro crecimiento personal, sino por puro interés pesetero. Siempre he comprobado cómo en la obra el dinero importa mucho. Todo era pedir y pedir y nunca dar. Pedir a las supernumerarias, cooperadoras, las propias familias... y todo era poco.
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En la obra ha habido muchísimos años en los que no se hacía contrato laboral ni se pagaba el seguro social a ninguna numeraria ni auxiliar que trabajaran en la administración. A las auxiliares, no sé si actualmente también, se les asegura como empleadas de hogar, trabajadoras de una unidad familiar, de forma que el seguro salga más barato, y no tengan derecho a paro.
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Realmente, los centros no son unidades familiares sino empresas y tendrían que estar aseguradas en el régimen general, que es más caro y sí da derecho a cobrar el paro en caso de baja laboral o rescisión de contrato, por ejemplo, cuando una decide irse.
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Me salgo completamente de mi historia, pero sí quiero aprovechar para comentar, sobre este tema, el caso de una auxiliar que acudió a mí queriendo abandonar la obra y le sucedió lo siguiente: ella estaba contratada como empleada de hogar en un centro. Tuvieron que operarla, y, antes de la operación la despidieron de ese trabajo y le dieron de alta en el régimen general, con el fin de que mientras estuviera de baja pudieran cobrar por ella la baja. Hay que añadirle el agravante de que estando de baja, a los diez días de la operación, le obligaron a levantarse a las seis de la mañana, como a todas, para hacer todas las limpiezas, como si estuviera bien. Más adelante quisieron que fueran sus padres los que corrieran con los gastos de su rehabilitación.
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En la Obra no se vive un cariño abierto y transparente. Siempre tiene que haber alguien haciendo de árbitro, quizá para controlar y estar al tanto de lo que pasa en cada casa. Eso hace que la convivencia sea retorcida y difícil.
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El horario consistía en: levantarse, pasar a la limpieza de las zonas comunes de la residencia, oración, Santa Misa, desayuno, cambiarse a todo correr para pasar nuevamente a la limpieza del oratorio de la residencia o preparar los desayunos, seguir con la limpieza de habitaciones, a la vuelta, cada quien a su servicio (office, cocina, planchero,,,), o lectura espiritual, comer, de nuevo cada quien a su servicio, cambiarse para la tertulia, normas de piedad (oración, rosario, charla personal, confesión…), de nuevo al servicio de cada una, cena, turno de office o cocina, o servicio propio, tertulia, examen y a dormir (por suerte, ellas sí en colchón). Así se sucedían los días.
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En septiembre de 1984, como he comentado anteriormente, viendo que parecía que había algo más que el cansancio inicial, me llevaron a Pamplona, a la consulta de psiquiatría de la Clínica Universitaria. Iban habitualmente algunas personas del centro. En la primera consulta hablé con el médico sobre lo que me pasaba y me hicieron un montón de tests. Me dijeron que tenía síntomas depresivos. Creo que hablaron a solas con la directora que me acompañó porque siempre tuve la sensación de que yo no tenía todos los datos de lo que me pasaba.
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A esa primera consulta fui nerviosísima, porque estaba segura de que me iban a decir que estaba loca de atar o me iban a descubrir algo grave. Me pusieron un tratamiento farmacológico a base de ansiolíticos, antidepresivos y somníferos. Volvía a la consulta periódicamente, cada tres meses más o menos.
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Yo seguía yendo regularmente a Pamplona a la consulta con la psiquiatra. En Septiembre de 1988, Celia me acompañó a la consulta. Iba realmente saturada, no sé realmente por qué motivos concretos, pero tampoco estaba desquiciada y paranoica, como quisieron hacerme creer luego.
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La experiencia de la clínica fue bonita y reconfortante. Estuve prácticamente dos meses. Fue como vivir en otro planeta en el que sus habitantes eran completamente atípicos. Había personas que vivían permanentemente fuera de la realidad, con alucinaciones, hablando con seres inexistentes, gente con estrés, como una maestra que llegó viendo niños debajo de su cama (aunque conservaba la capacidad de reírse de ello), gente en apariencia normal que pasaba, como yo y la mayoría, por momentos de depresión, varias chicas con anorexia nerviosa, varias numerarias en las mismas circunstancias que yo.
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La psiquiatra habitual, tenía una misión más profesional, y aunque yo le hablaba como a una persona de la obra, ella no daba nunca a las conversaciones un tono familiar. No recuerdo nada de lo que me dijera nunca. En muchas ocasiones le escribí cartas desde Murcia, cuando me encontraba mal o no sabía resolver algo, y jamás tuve contestación. Así, al día de hoy no tengo nada, ni de ella, ni de las directoras de la obra, si quisiera pedir alguna responsabilidad.

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La 4º Planta del Hospital Universitario de Navarra en Pamplona, está destinada a pacientes pertenecientes al Opus Dei aquejados de disfunciones mentales, Esa es la principal dolencia que afecta a sus afiliados. Los lavados de cerebro y las comederas de tarro al final pasan factura y muchas personas son ingresadas en la 4ª Planta. No existen datos abiertos acerca de sus expedientes clínicos.

Nada puedo añadir a este testimonio narrado en primera persona. Sólo adjuntar dos vídeos con su propia voz e imagen. Aunque de sobra sé que siempre saldrá algún fanático patán jurando por “sanjosemari” que todo esto es un montaje para desprestigiar al Opus. De todas formas a mí me importan un carajo sus juramentos. Este post está abierto a sus contradicciones. Pero que me contradigan aportando pruebas. Como yo lo hago.
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Es más. Por si mis pruebas no fueran suficientes, adjunto los links de acceso a miles de ellas. A ver si los fanáticos del Opus tienen narices a rebatirlas. 

                                             Testimonio de Carmen Charo. Vídeo nº 1



                                            Testimonio de Carmen Charo. Vídeo nº 2


Gracias por vuestra atención.

sábado, 3 de abril de 2010

LAS SANDALIAS DEL PESCADOR


Efectúo una leve pausa en la publicación del monográfico Opus Dei, Traficantes de Almas, para dar entrada a un tema que me afecta emocionalmente y que está muy acorde con la próxima publicación, que una vez concluido el monográfico, tratará sobre los 33 días de papado de Juan Pablo I, incluida la investigación de su más que probable asesinato en la noche del 27 al 28 de Septiembre de 1978.

La renuncia que Juan Pablo I hizo pública al mundo, por la cual manifestaba que era su deseo enajenar todos los bienes materiales de la Iglesia Católica, oro, signos de poder y riqueza patrimonial del Estado Vaticano con el fin de donarlos a favor de los más necesitados de la Tierra, cayó como una bomba en la Santa Sede. Y por tal motivo Albino Luciani, Juan Pablo I, proclamado Sumo Pontífice el 26 de Agosto de 1978, de igual modo cayó fulminado 33 días después.

Juan Pablo I eligió como lema de su papado la expresión latina Humilitas (humildad), lo que se reflejó en su polémico rechazo de la coronación y de la Tiara Papal en la ceremonia de entronización, en contra de lo prescrito por la Constitución Apostólica de Pablo VI.

Con el texto y los cinco vídeos que acompañan este post, me agradaría demostrar el simétrico paralelismo que existe entre el contenido del presente post y los que tratarán sobre el asesinato de Juan Pablo I. Los cinco fragmentos de vídeo pertenecientes a la película y al tema que me ocupa y que aquí se ofrecen, fueron filmados en 1968, diez años antes de producirse el asesinato del Pontífice. Ignoro si Albino Luciani siendo Patriarca de Venecia llegó a visionar el film, porque en realidad fue la crónica de una muerte anunciada: Su propia muerte.

Entrando en materia, mi Semana Santa ha sido de dolor y también de pasión. Dolor provocado por la inexperiencia profesional de una oftalmóloga, que posiblemente pensó que mis ojos eran un banco de pruebas para ejercitar sus escasos conocimientos clínicos, abrasándome ambas córneas al no tener ni puta idea de cómo manejar un instrumental exploratorio. Total, que su ineptitud me ha tenido tres días con menos visión que un gato de escayola. O sea, tres días a dos velas, sin luz, entre la niebla y cagándome en el copón de Bullas.

Menos mal que mi pasión por el cine, concretamente por una determinada película muy acorde con mis deseos y creencias, no dejó de asistirme a pesar de permanecer en las tinieblas. La película a la que me refiero podré haberla visionado como unas veinte veces, sin contar que cada Semana Santa para mí es como un rito el volver a contemplarla, pero sobre todo volver “a oír” sus excelentes, precisos y también preciosos diálogos.

"Las Sandalias del Pescador" es una película de historia-ficción, aunque para mí no es ficción respecto a la realidad vaticana e incluso opino que su autor se quedó un tanto corto en sus apreciaciones, reflejadas en el best seller homónimo de Morris L. West. Este apasionante relato de intriga geopolítica y fascinante visión, surge de los procedimientos políticos tanto internos como externos del Estado Vaticano.

Acostumbrados a contemplar un Anthony Quinn en papeles de hombre de armas con ciertas dosis de violencia, esta vez encarna a un prisionero político ruso recientemente liberado, que de pronto se ve convertido en el centro de atención al ser nombrado como el nuevo Papa: el Papa Kiril. Su elección, perfectamente planificada por un digamos, “espíritu santo” un tanto politizado, coincide en medio de una grave crisis entre China y la URSS que amenaza con desembocar en un conflicto nuclear.

Un Anthony Quinn ciertamente admirable, en estado de gracia interpretativa, da vida a este Papa ruso marcando con su actuación el pulso dramático del film. A destacar en la trama argumental los problemas de un joven sacerdote – el Padre Telemond – con una peculiar visión de Cristo y del cristianismo, magistralmente interpretado por Oskar Werner, marcando con su dramática actuación el correcto pulso narrativo en sus escenas individuales, enfrentándose a la intransigente curia vaticana.

Película hija de su tiempo, una vez finalizada la lucha entre los dos grandes bloques de la Unión Soviética y los Estados Unidos, el film conserva interés en cuanto a la detallada descripción de los manejos político-religiosos que se producen en la casa de Pedro cada vez que es necesario nombrar un nuevo Papa, remarcando ciertos detalles del Cónclave, así como una crítica más bien difusa a determinadas jerarquías católicas.

Anthony Quinn, Sir Laurence Oliver, Oskar Werner, Vittorio de Sica, Sir John Gielgud, David Jassen y Leo Mckern, enriquecen esta deslumbrante producción dirigida por Michael Anderson, nominada a dos Premios de la Academia y un Globo de Oro por la excelente música de Alex North.

Sin duda muchos de los que en estos instantes leéis estas líneas ya habréis visto la película, aunque los lectores más jóvenes es más que posible que no la conozcan. Es por ello que tanto para los que ya la habéis visto como para los que no, me he permitido extraer de mi propio DVD, 55 minutos de grabación distribuidos en 5 cortes del film y los he subido a VIMEO, con el ánimo de que además de contemplar una admirable puesta en escena, “escuchéis” los diálogos, a mi entender la esencia y el alma del propio film.

LAS SANDALIAS DEL PESCADOR vídeo nº 1. 9 minutos, 18 “
Kiril Lakota es liberado de un campo de trabajos forzados en Siberia. Esclarecedor diálogo el que mantiene con el Presidente de la URSS.
Reclamado por el Estado Vaticano, es nombrado Cardenal.




LAS SANDALIAS DEL PESCADOR vídeo nº 2. 10 minutos.
El Padre Telemond es un sacerdote librepensador y escritor con un concepto de Cristo y del cristianismo que le convierte en persona non grata para los altos mandos vaticanos. Su disertación es una obra maestra, tanto a nivel espiritual como humano. Sin embargo en la versión doblada al castellano existe un error de traducción, cuando en el tramo final del diálogo pronuncia: “yo tengo fe en el mundo, creo en el mundo”….,En realidad, en la versión original italiana que yo también poseo, dice ““yo tengo fe en el HOMBRE, creo en el HOMBRE”.




LAS SANDALIAS DEL PESCADOR vídeo nº 3 14 minutos, 56”
Muere el Papa y el Cónclave se reúne para proceder a la elección de su sucesor.
Impecable representación del Cónclave, e igualmente correcta la puesta en escena de los entresijos electorales y posicionamientos cardenalicios, pensando en la persona más idónea para representar al sucesor de Pedro y llevar las riendas de la Iglesia en unos momentos críticos para la Humanidad. Kiril Lakota es el elegido.




LAS SANDALIAS DEL PESCADOR vídeo nº 4 10 minutos, 31”
En este tramo existen dos escenas fundamentales. La primera es el encuentro del nuevo Papa con un moribundo judío. Y la segunda una primera reflexión que el propio Papa hace a su equipo de gobierno.




LAS SANDALIAS DEL PESCADOR vídeo nº 5 12 minutos, 12”
Este es el tramo final y el desenlace, Mejor lo veis y oís y después si os apetece, reflexionáis, pero seguro que pensaréis,…¿Algún día podrá realizarse tal milagro?
Personalmente y a mi pesar, creo que no.




De sobra sé que esta película es una simple ficción, una utopía que difícilmente algún día podrá convertirse en realidad, porque el oro y las riquezas del Vaticano no son negociables, ni las propias autoridades vaticanas desean canjearlos por pan para distribuirlo entre los millones de seres humanos que pasan hambre.

Juan Pablo I lo intentó y ello le costó la vida. De todas formas, ya que mi propio pensamiento es idéntico al del Padre Telemond, (vídeo nº 2), yo igualmente creo en el Hombre, creo en el ser humano que renace cual Ave Fénix de sus propias cenizas espirituales. Y tengo Fe y Esperanza en el Hombre que mediante su Caridad protege y ayuda a sus semejantes entregando de ser preciso, su vida a cambio.

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Gracias por vuestra atención.